開幕儀式中有受難者家屬唸如詩歌般的祭文致詞,優美如詩的祭文,並不是祭妹文那種難懂的古英文,而是大家能聽得懂的英文.同時一一唸出將近三千個羅難者的名字
那樣優美的的文章.字詞才能撫慰人心,台灣很多師公唸經100%的人都聽不懂,只是流於形式罷了!這種紀念碑開幕儀式要是在台灣,可能不同政治人物上台致詞,致詞文章很艱硬像立法院會期開幕致詞
台灣曾有88風災聯合公祭等,都有師公訟經聲外加嗩吶外加銅鑼,三種聲響匯合,外加拿香忙祿拜拜,燒金紙的人潮,台灣的喪禮很熱鬧,減少對死者哀悼 的時間,如電影父後七日,台灣喪禮很多過程太過繁雜.儀式流於形式,所以台灣的文化流於淺盤文化,到處都用塑膠碗,塑膠盤,大部份人家裏都很雜亂,陽台花 也不整理
美國沒有孝女白琴,並不代表他們不懷念死者,反倒是孝女白琴往往流於做面子,形式, 給活著的人看而已
那樣優美的的文章.字詞才能撫慰人心,台灣很多師公唸經100%的人都聽不懂,只是流於形式罷了!這種紀念碑開幕儀式要是在台灣,可能不同政治人物上台致詞,致詞文章很艱硬像立法院會期開幕致詞
台灣曾有88風災聯合公祭等,都有師公訟經聲外加嗩吶外加銅鑼,三種聲響匯合,外加拿香忙祿拜拜,燒金紙的人潮,台灣的喪禮很熱鬧,減少對死者哀悼 的時間,如電影父後七日,台灣喪禮很多過程太過繁雜.儀式流於形式,所以台灣的文化流於淺盤文化,到處都用塑膠碗,塑膠盤,大部份人家裏都很雜亂,陽台花 也不整理
美國沒有孝女白琴,並不代表他們不懷念死者,反倒是孝女白琴往往流於做面子,形式, 給活著的人看而已
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